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( REFLEXIÓN DOMINICAL) MEDIADORES DE LA VIDA
( REFLEXIÓN DOMINICAL) MEDIADORES DE LA VIDA
El problema de la eutanasia, avivado en Italia por el caso de Eluana, puede recibir alguna luz desde las lecturas bíblicas del domingo, pues tanto el libro de Job (Job 7,1-7) como el evangelio de Marcos (Mc 1,29-39) relatan situaciones humanas de sufrimiento ocasionado por desgracias y enfermedades de los cuales son víctimas las personas protagonistas. Job llega a decir una de las expresiones más terribles de la desesperación humana: ¡Muera el día en que nací! Job habla así cuando, caído en desgracia, desprovisto de todos sus bienes, habiendo perdido a sus hijos, y desahuciado por sus múltiples llagas, empieza a hablar ante sus amigos con un discurso atrevido y desafiante, rebelde y desesperado, interpelante y misterioso. Job no es el prototipo de la paciencia y de la resignación, sino el hombre audaz que afronta la miseria de su increíble situación, desafiando el enigma del sufrimiento más terrible y enfrentándose incluso a Dios. Pero Job es sobre todo la figura del sufrimiento del inocente y el paradigma de la humanidad doliente y rebelde que se interroga sobre su destino. En Job se aborda el problema del mal y su relación con Dios hasta poner en cuestión la teoría tradicional de la justicia retributiva, según la cual Dios premia a los buenos y castiga a los malos. Y es que Job es inocente. Como Eluana. Y como inocente es también la mayor parte de personas que hoy en el mundo, en virtud de su estado de salud, podría maldecir el día en que vieron la luz. Job es el enfermo, en coma irreversible o con parálisis cerebral, el de cáncer, el de sida o el de cualquier mal todavía incontrolable por la medicina. Pero aún más inocentes son, si cabe, las víctimas de los males sociales que abruman a la humanidad. Job es también el pobre y el desheredado de la tierra. Y Job son, sobre todo, los miles de niños y niñas que sufren y mueren cada día por causa de su pobreza inocente y del hambre.

Según el evangelio (Mc 1,29-39) a Jesús se le informa de la situación de postración de una mujer enferma. Al comienzo de Marcos no es todavía el momento para que Jesús afronte la totalidad del sufrimiento inocente planteado por Job, pero Jesús actúa ya frente al mal curando a la mujer. Es de destacar la tarea mediadora de los discípulos que posibilitan el encuentro de la enferma con Jesús. Los discípulos se convierten en mediadores de la vida. Por la causa del Evangelio, como el apóstol Pablo, los cristianos estamos llamados a hacernos débiles con los débiles, para ponerlos en contacto con Jesús, el cual es, siempre y en toda circunstancia, Vida para la humanidad postrada. Por eso la Iglesia ha de estar siempre a favor de la vida, y particularmente, a favor de la vida de los más débiles e indefensos, como derecho fundamental que sustenta todos los demás derechos humanos. Defender la dignidad de cada ser humano desde su concepción hasta su final biológico deriva de la valoración de la vida como un don, y de la condición de criatura de toda persona. El ser humano no es dueño de la vida, sino custodio del don de la vida. Reconocer los límites de la condición humana es, en último término, la única grandeza de Job. Pretender sobrepasarlos es creerse dioses o pretender serlo. Esto último es peligrosísimo, pues desconocer e invadir la frontera de la vida de los demás es en todos los casos atentar contra su dignidad y puede derivar en la barbarie de la aniquilación de otros seres humanos, so pretexto de razones que enmascaran motivos, intereses o pasiones que nacen del egoísmo. Lo que dignifica a los seres humanos es el amor. El amor del que toda persona es objeto y sujeto. La posibilidad de amar y de ser amado es un don de la vida personal, que nadie tiene derecho a violar. Por eso los cristianos hemos de ser mediadores y custodios de la vida, de toda vida humana y de toda la vida. De ello es un testimonio extraordinario desde hace cincuenta años Manos Unidas contra el Hambre en el Mundo.

En Bolivia hoy damos particularmente gracias a Dios por el don de la vida de nuestro querido Cardenal Julio Terrazas, pues está saliendo airoso de la operación quirúrgica que le han hecho en días pasados. Le deseamos una pronta recuperación para que siga sirviendo a Dios y a la Iglesia con el amor y la fuerza del que tiene la Vida que emana del Evangelio.

José Cervantes Gabarrón, sacerdote misionero y profesor de Sagrada Escritura Informó Radio Betania FM , 93.9.

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Fuente: Infodecom.com

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